L’Alg\u00e9rie dont est originaire sa famille n’a longtemps \u00e9t\u00e9 pour Na\u00efma qu’une toile de fond sans grand int\u00e9r\u00eat. Pourtant, dans une soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise travers\u00e9e par les questions identitaires, tout semble vouloir la renvoyer \u00e0 ses origines. Mais quel lien pourrait-elle avoir avec une histoire familiale qui jamais ne lui a \u00e9t\u00e9 racont\u00e9e ? Son grand-p\u00e8re Ali, un montagnard kabyle, est mort avant qu’elle ait pu lui demander pourquoi l’Histoire avait fait de lui un “harki”.
\nYema, sa grand-m\u00e8re, pourrait peut-\u00eatre r\u00e9pondre mais pas dans une langue que Na\u00efma comprenne. Quant \u00e0 Hamid, son p\u00e8re, arriv\u00e9 en France \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1962 dans les camps de transit h\u00e2tivement mis en place, il ne parle plus de l’Alg\u00e9rie de son enfance. Comment faire ressurgir un pays du silence ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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